دانشها اگر بدون قصد قربت آموخته شدن مباح به شمار میآیند...
قضیه همان "علم نافع" است...
در کلام علی (ع)
انشها اگر بدون قصد قربت آموخته شوند مباح به شمار میآیند...
شایدم در مواقعی زیانبار باشند...
خداقوت